自从有了这款神器,从此再也不会觉得山水画都长得千篇一律啦

发布时间: 2017-02-08 16:44 
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世界上,
每一个努力学习的小白,
都有可能在某天成为大湿。
即使你不想成为大湿,
偶尔看本闲书,
涨涨姿势也很不错。

---优画君

林泉高致选读

世界上本来没有小白。每一枚一无所知的小白都将在努力学习之后成为无所不知的大湿。优画君表示这句话实在是很有道理。就拿我的自身经历来说吧,曾经,在很久很久以前,我是一枚山水画鉴赏白痴,所有的山水画在我心目当中长得都千篇一律。我甚至一看见山水画就犯困打呵欠。而现在,优画君虽然还没成为山水画鉴赏领域的大湿,但是看待山水画,再也不会如曾几何时那样迷茫啦。你一定会问优画君是怎么做到的。于是,今天我要向你推荐下面这款鉴赏山水画的万能神器。


[明]颜宗 湖山平远图(局部)


这个被称为神器的东西,就是一本古老的书籍。它的名字叫《林泉高致》。这本书的作者郭思,本是南宋的一个小文人,他有一个了不起的老爸。他的老爸郭熙,是宫廷里的御用画师。对于山水画很有自己的一番见解,他的山水画也达到了自成一家的境界因而在中国古代美术史上留名。郭熙作为宫廷御用画家,适应山水画的发展趋势,及时从创作实践和理论方面给以总结。由于郭熙的山水画强调表现诗意,可望可即可游可居,使山水画进入一个新的境界。而从小陪伴父亲玩赏林泉山水的郭思,每每听到父亲的言论和见解,就把它记录下来。随着素材越积越多,郭思自己对山水画也逐渐有了一番深刻的认识。长大后,郭思把自己对父亲的经验和观点的记录整理成了这本《林泉高致》,于是乎它成为中国第一部山水画创作、鉴赏的精深论著。虽说是精深论著,但是这本书非常平易通俗、流畅优美,因此你可以在注释的帮助下轻松读懂它。


[北宋]李成 茂林远岫图


既然是鉴赏山水画的神器,那么《林泉高致》究竟讲了什么呢?它又教会了我们什么?让优画君来给大家剧透一下吧。


《林泉高致》是郭煕山水画创作的一篇经验总结,是由其子郭思整理而成的。全书分六节,即序言、山水训、画意、画诀、画格拾遗、画题。


[北宋]屈鼎 夏山图


《山水训》一节集中叙述郭熙山水画创作经验和主张,认为人们生在太平盛世,想要“苟洁一身”,不一定去隐居归向大自然,借助好的山水画,完全可以不下厅堂而坐穷泉壑。这是对前人提出的“卧游”、“畅神”的绘画美学思想的发展。又讲述了山水画家如何观察大自然、如何汲取素材、如何继承传统和如何表现。这是全书的精华所在。《画意》一节主要是强调画家要注意艺术气质的锻炼和文学修养的提高,认为诗是无形画,画是有形诗,诗可以帮助画家扩大思路,丰富想象。《画诀》一节讲的是画面布局、形象塑造、笔墨技巧以及表现四季天气变化等不同景色的基本规律。《画格拾遗》是郭思记述其父的一些山水画的情况。《画题》一节就古代绘画的作用发表议论,认为画家应当有所作为。   


[南宋]夏圭 溪山清远图


接下来让我们看看《林泉高致》中都有哪些经典语录,我们又如何从中学会欣赏山水画?


  1. 1、看山水亦有体,以林泉之心临之则价高,以骄奢之目临之则价低。

    这句话就是说,看山水画也是有规矩的。同样一幅山水画,如果你以虚静隐逸的心态来观赏,这幅画就价值倍增。如果你以傲慢偏斜的态度来看待它,这幅画就一文不值。


  2. 2、山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者。画凡至此,皆入妙品。但可行、可望,不如可居、可游者。

    意思就是大自然中的山水,有的可以漫步其间,有的可以登高远望,有的可以寄情畅游,有的可以恬然安居。但凡山水画能够做到这其中之一的,都可以算得上是精品了。但是可以漫步其间以及可以登高远望的山水画,终归不如可以寄情畅游以及可以恬然安居的山水画。因为后者可以成为人们心灵的家。


  3. 3、山得水而活,得草木而华,得烟云而秀媚。

    山有了水就显得活了起来,有了草木就显得欣欣向荣,有了烟云就显得清秀明媚。所以山水画一定要有山有水,有草木也有云烟才会显得灵气逼人,秀美而丰饶,活泼而有生机。


  4. 4、石者,天地之骨也。骨贵坚深而不浅露。水者,天地之血也。血贵周流而不凝滞。

    石头,是天地的骨头。骨头以坚硬深埋而不肤浅外露为佳。水,是天地的血脉。血脉以潺潺流动、生生不息而不凝固阻滞为佳。因此山水画里的石头贵在不浅露,山水画里的水脉贵在不凝滞。

  5. 5、无深远则浅,无平远则近,无高远则下。

    意思就是说,山水画里的山有三远。高远就是从山下仰望山顶;深远就是从山前望向山后;而平远则是从近山遥望远山。这三远都要具备,山水画才会层次分明,有高大、深邃、绵延的意境。如果没有了深远那么山水画就显得太肤浅了,如果没有了平远山水画就显得太近太狭隘了,如果没有高远那么山水画就显得不那么峭拔高耸而缺乏气势了。


  6. 6、足人目之近寻也,极人目之远望也。

    意思就是说,正面画溪山的时候,好的山水画要让树木曲折盘绕,详细周到地安排设置每一寸景物,极尽工细之能事,用来满足观赏者近距离探索的审美需求。绘画旁边平旷悠远的景色时,好的山水画要有重岩叠嶂,物象相互勾连,飘渺地沿伸向远方,极尽飘渺幽远之能事,以满足欣赏者对极目远望的审美需求。这样画出来的山水画其实是在通过景物安排来创造意境,很好地满足了“可望”的要求,从而才有可能达到“可居、可游”的境界。


  7. 7、上留天之地位,下留地之地位。

    意思就是说,好的山水画要使天地周全。什么是天地周全呢?画纸上方要留足天的位置。下方要留足地的位置。也就是传说中的留白。如果不留出天地的位置,而粗率地满纸乱涂乱抹,这样看起来让人感觉心塞,视觉上疲劳不说就连审美也无感了。


  8. 8、不一而足,不一而得。

    意思就是说,好的山水画用墨不是一种颜色或质地的墨就足够了的,也不是一种颜色或质地的墨就能有所得的。必须把枯笔技法时产生的又干又浓的焦墨,隔了一宿或放置时间更长的宿墨,褪去胶气、苍润遒劲、墨晕细嫩的退墨,墨汁在砚台中风干后、重新用水泡出的埃墨等各种不同的墨和用墨方法结合起来,才能达到满意的效果。


  9. 9、春夏秋冬,各有始终晓暮之类,品意思物色,便当分解。

    意思就是春夏秋冬,每个季节都有早期、末期、黎明、傍晚等各个不同时段的景致。好的山水画要品味其中的物态景色,就应当区别对待,何况这些景色各有趣味呢?

[明]文徵明 浒溪草堂图(局部)


[清]钱维成 雁荡图


[清]董其昌 秋兴八景图


看完了这么多的经典语录,相信你已经开始走进了山水画的世界。如果你希望了解更多,不妨去读一读《林泉高致》的原文吧。你一定要选择有详尽译文的版本,那样的话读起来会更加流畅。这本书能帮你学会山水画的鉴赏。看过它之后,鉴赏山水画就再也不头疼啦。当然,要注意的是,《林泉高致》里面所记载的鉴赏山水画的法则和标准只是郭熙个人的经验和观点。我们作为读者可以在它的帮助下入门。但是千万不能迷信古人的话。等我们有了一定知识积累和鉴赏经验之后,就要在古人的基础上逐渐形成自己的判断,酝酿出自己对山水画的理解。


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