载船春茗桃源卖，自有人家带秤来。

桃源卖茶，买家带秤，带的是一把秤砣形的茶壶，一边买茶一边品茗，一桩普通的买卖在文人的描述下多了份雅致的乐趣，赏茶也赏壶，这秤砣形的壶说的便是秦权壶。

俗话说“器为茶之父，水为茶之母”，而秦权壶则被称为“壶之王者”，更是上等的茶器。

 秦权壶，仿秤砣形制，秦始皇统一中国后即统一了度量衡，秤权亦以秦为准，故称秦权壶。权，秤砣也。

空心高体折肩小钮棱权（图片来自网络）

十棱权，方形（图片来自网络）

秦权壶壶身高耸由下至上收敛，自然流畅。流短有劲，不矫不扬钮似桥顶，应信权之系耳。壶形整体简练，古朴，大方。

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秦始皇一统天下，统一了度量，秤砣就是六国归于一法的标志。仿制秤砣制成的茶壶，更是自带王者风范。有六合在握，稳若金汤之意。

小小的茶壶所含有的寓意可以如此宏大，只能让人感叹中华文化的博大精深。

既是茶具，除了寓意，还要看的是匠人的功力。做菜，讲究的是色香味俱全，做壶，看的是泥形工款功。如果以壶喻人，那这五个字理解起来就更加地直观明了。

泥就好比是人的皮肤，一款壶用的泥料决定了它的质感。泥料在制壶师的手下要经过千万次的捶打，再经过火的淬炼，只有好的泥料才能在经过如此的千锤百炼中仍然焕发光泽，呈现出温润如玉的质感。

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形就像是一个人的形体。以秦权壶来说，它的器形简练，古朴，大气，沉稳给人的感觉像是一个有威严的长者。它的器型分为圆，方两大类。浑圆喻财力后盾充盈；壶身四平八稳代表惠及四方。

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工即是指制壶的工艺，面，须光则光，须毛则毛;线，须直则直，须曲则曲;点，须方则方，须圆则圆，于细小处见大文章。

尤其是体现在壶嘴，壶盖，壶把等细节。一个功力深厚的匠人对细节的刻画往往是精益求精的。壶嘴与壶把要相对在不断线上，并且分量要平衡;壶口与壶盖联合要严紧。这也是“工”的恳求。这就像是一个人的仪态是否端正。

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款，即款识。它与中国传统美术是共通的关系，讲究诗书画印融于一体。一可以让人辨认壶的作者，二是欣赏题词的内容、雕琢的书画、还有印款。体现壶在茶具之外的文化的特征。对此，可以比喻为人的妆容。

最后是功，制壶除了保证美观，也要确保茶器使用的功能。出水是否流畅，壶盖与壶身是否严密。功讲求的就是它的功能性。如果一倒水盖子就掉了，那么这个壶的功是不过关的。对此，可以比喻为人的性格品性。

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秦权壶多见，但具有极高收藏价值的壶并不是那么多。那如果一把泥形工款功俱佳的秦权壶背后还有着非同一般的纪念意义呢？

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“隔林闻笑语，风送焙茶香”是著名国画大师陆俨少的题诗，这把秦权壶是为了纪念陆俨少先生诞辰110周年而特别制作的。

说它泥形工款功俱佳，是因为在泥料选用的是宜兴黄龙山底槽清原矿，这是制壶的上乘泥料，制出的壶质感光洁如玉。

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壶形气质高古，有着秦权壶的大气沉稳，壶把的设计则带有一丝清新飘逸，更符合陆俨少的文人气质。让人遥想他那灵动非凡的陆派云水。

工与功的精致则要归功于顾景舟弟子李昌鸿，此壶由他亲自监制。在款识上，除了壶身上陆俨少的诗句，壶底还有他的专用款识，壶内壁有陆俨少之子陆亨，和李昌鸿的印章。可谓名师名匠，珠帘合璧，熠熠生辉。

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王者的风范，美好的寓意，文人的雅韵，匠人的精致，限量的手工制作，使得这款诚意满满的名师纪念精品更显珍贵。