唐卡画里的主人公竟然是他们

发布时间: 2017-10-18 10:48 
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今天是2017年10月17日星期二,

距离我们的西藏唐卡精品展还有三天时间了。

来自西藏的唐卡画师也已经抵达了魔都上海。

不少小伙伴们纷纷对优画君说,

自己对唐卡很感兴趣,

尤其对唐卡的内容感到好奇。

于是接下来,

优画君就为大家科普一下,

唐卡究竟画的是什么内容。

你一定会回答说,

这简单,

唐卡画的不就是藏传佛教的众佛么?

是的,

没错。

但是,

这些形形色色的佛和菩萨,

你都认识他们么?

下面就让我们来认识一下唐卡中常见的人物形象吧。



✤释迦牟尼佛


释迦牟尼佛是佛教创始人。本姓乔达摩,名悉达多。释迦是其种族名,意思是能;牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等,也即是“释迦族的圣人”的意思。被后世尊称为佛陀(Buddha、意为“觉悟者”)、世尊等;汉地尊称他为佛祖。


✤二十一度母


二十一度母,藏语称“卓玛聂久”,是度脱和拯救苦难众生的一族女神,同时也是藏传佛教诸宗派崇奉的女性本尊群。因此二十一位度母在藏族地区被广大信徒或百姓普遍敬拜,有着极大的吸引力。度母有许多不同的身色,括囊有六,即白、红、蓝、黄、绿、黑等六色。白色表度母之身,红色表度母之语,黑蓝色表度母之意,黄色表度母之功德,事业则以绿色作代表。度母是示现为女性菩萨形象的佛,度母的含义是度脱灾难和痛苦。


✤黄财神


黄财神,藏名藏拉色波,是密教之护法神祇,诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一,因其身相黄色,故称为黄财神。黄财神一面二臂,本尊形象为肚大身小,双手有力,肤色金黄,右手持摩尼宝珠,左手轻抓口吐珠宝的吐宝鼠。头戴五佛宝冠,身着天衣,蓝色莲花及珠宝璎珞作严饰。胸前挂乌巴拉念珠,以如意坐左脚曲,右脚轻踩海螺宝,安坐于莲花月轮上。当初释迦牟尼佛在灵鹫山宣说大般若时,诸魔鬼神等皆前来障碍,令高山崩塌,大众惊慌,此时黄财神就现身庇护,后来世尊嘱咐黄财神,当于未来世帮助一切贫困众生,为大护法。诚心诵持黄财神心咒,可获得其庇护,能财源广进,免除贫穷和一切经济窘困。如果能发无上菩提心,发愿救度一切众生于贫困,则福德更不可限量。


✤观音菩萨


观音菩萨,梵文 Avalokiteśvara,又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等,从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨,是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间疾苦。当人们遇到灾难时,只要念其名号,便前往救度,所以称观世音(详见《妙法莲华经观世音菩萨普门品》)。在佛教中,他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,同大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,并称“西方三圣”。


✤阿弥托佛


阿弥陀佛,其名号梵音为 Amitāyus(无量寿)、Amitābha(无量光),别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主,与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。该佛曾发愿凡是诚信念诵他的名号者,皆会被接引到西方极乐世界。西方极乐世界是超出三界外的佛国净土,美妙绝伦,佛教经典中常用最美的、最动人的语言描绘它的奇特和优越。


✤绿度母


绿度母(Bodhisattva Tara)为观世音菩萨的化身。度母,梵名Tara,全称圣救度佛母,我国古代称多罗菩萨、多罗观音,共有二十一尊,皆为观世音菩萨之化身。绿度母即二十一尊度母之一,此尊现少女相,全身绿色,一面二臂,现慈悲相。头戴五佛宝冠,身佩各种珠宝,着各色天衣,下身重裙,以示庄严;坐菩萨座于莲花月轮上,右足呈蹍踏状,左足踡屈。右手向外置于右膝上,作施愿印,持乌巴拉花,左手置于胸前,亦持乌巴拉花。修持此尊密法,能断生死轮回,消除一切魔障、业障、病苦等,并能消灾、增福、延寿、广开智慧,凡有所求,无不如愿成就,且命终往生极乐世界,获得究竟的安乐,因为其救度之迅速、摧灭魔业之勇猛,故又称作「速迅母」。


✤金刚萨埵


金刚萨埵(梵文:Vajrasattva、Vajrasattvamahāsattva),音译为拉萨特哇摩哈萨特哇,译名执金刚、持金刚、金刚手、金刚手秘密主、金刚萨埵、金刚手菩萨摩诃萨、金刚手萨埵摩诃萨埵等。金刚萨埵是真言宗八祖中之第二祖,大日如来为第一,金刚萨埵菩萨为第二,是佛教密宗极为推崇的圣尊。萨埵者有情之义,勇猛之义,总言勇猛之大士。金刚萨埵主一切如来金刚法印,其身相右手举五质金刚杵当胸,表能摧破十种烦恼;左手执般若波罗蜜多金刚铃于左胯,表以智慧清净法音,警觉一切有情。


✤千手千眼观世音菩萨


千手千眼观世音菩萨,又称十一面观世音菩萨、千臂观世音菩萨。是密宗金刚禅佛教所有的圣密庙宇曼荼罗坛场中,恭敬虔诚供奉的主尊之一。千手千眼表现为观世音的大慈大悲之心,以卡手护持众生,以千眼观照人间。解救苦难普渡众生,是与此世间众生最有缘之菩萨、备受佛教徒的尊敬。


✤大威德金刚


大威德金刚为密宗无上瑜伽密乘父续的主要本尊。汉译为大威德明王,也称畏怖金刚,俗名牛明王,在密宗里被视为文殊菩萨的愤怒相化身。其状貌表示有调伏怨敌的功德。“大威德”是方便,空性及大悲无别的菩提心是金刚大威德。其面目有梵天、自在、偏入、大自在、太阳、童女等,被佛陀调伏后变成水牛形象,而原来的各种形象慑于佛陀的威力,全部躲入大威德的足下。“金刚”在哲学意义上,指如同能刺穿妄想并导致佛性的金刚石那样坚硬和锐利的智慧。大威德金刚显相恐怖,身体呈蓝色,九面三十四臂,十六只腿足呈左伸右屈状,其口内舌头翻卷,獠牙外露,赤发上冲,须眉似火,以五骷髅作为冠饰,五十鲜人头为项饰,黑蛇络腋,其形裸露。在他的名字当中,畏为“威”,爱为“德”,寓意着他威望极大。藏传佛教各派均修其法,格鲁派和萨迦派尤为重视。


✤莲花生大师


莲花生大师是吐蕃王朝“师君三尊”中的轨范师,在西藏有着极其崇高的地位,他是宁玛派(“宁玛”有“古、旧”之意)的祖师,藏族人一般称其“格如仁波切”,意为“宝贝上师”。八世纪中叶,应吐蕃王赤松德赞的邀请,莲花生大师创建了桑耶寺,为赤松德赞及王妃等有缘者传授无上密乘八法等教法,创建经院及密乘道场,发展出家在家二种僧团,奠定了西藏旧派密乘之基。藏文把莲师一生总结为四十优胜,分“身、语、意、德、业”五个方面。佛经上讲,修莲师法有无量无边不可思议的功德。能具足普度一切众生的大威德,并能了知世间、出世间的一切法,显密圆通、坚固戒律、顿开智慧、辩才无碍。


✤文殊菩萨


文殊菩萨(梵文:मञ्जुश्री Mañjuśrī),又称文殊师利菩萨、曼殊室利菩萨,亦称妙吉祥菩萨,佛教四大菩萨之一,释迦牟尼佛的左胁侍菩萨,代表聪明智慧。因德才超群,居菩萨之首,故称法王子。供养:每日3柱香,每月十五、十八日将放在俱攞钵。文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”;Mañju,文殊或曼殊,意为美妙、雅致、可爱;śrī,师利或室利,意为吉祥、美观、庄严,是除观世音菩萨外最受尊崇的大菩萨。文殊菩萨是释迦牟尼的上首弟子,以智慧锐利著称。因此藏传佛教信徒中多有念诵文殊咒者,以此来开发智力,使自己变得聪明起来。

(接上篇)


展品图片


✤长寿三尊


长寿三尊:藏传佛教中,无量寿佛、尊胜佛母、白度母被认为是福寿吉祥的象征,称为“长寿三尊”,是西藏诸多寺庙中常见的佛像组合形式。长寿三尊一般以长寿佛为中央主尊,左下是白度母,右下是尊胜佛母。无量寿佛是阿弥陀佛的意译,是西方极乐世界的主尊。与左右胁侍的观世音菩萨和大势至菩萨合称为“西方三圣”。 一般造像为头饰花冠、耳际宝缯向上蛇形翻卷、大耳珰、上身袒露、斜披络腋、胸前满饰珠状璎珞、披帛搭于手臂、在肘部形成环状后再向外蛇形翻卷、宽额丰颐、弯眉长目、相容沉静、动感极强、双手结定印捧盛满甘露的宝瓶、全跏趺坐于仰莲式台座上。


尊胜佛母又称顶髻尊胜佛母,密号除魔金刚,是大日如来的化身。常见造型为三面八臂、面上各具三眼,中间为白色,形象妩媚寂静。右面为金黄色呈笑容愉悦状,表诸法增益。左面的相为蓝色,露出利牙呈忿怒相,表降伏之法,身如秋月洁白无瑕,似少女一般。右第一手持四色十字金刚羯魔杵在胸前,表降魔免灾事业成就。二手托莲座上有阿弥陀佛(大日如来),表怀爱。三手持箭,表钩召众生的悲心。四手施愿印置于右腿前,表示满足众生的心愿。左第一手忿怒拳印持羂索,表降伏一切难调伏的众生。二手上扬作施无畏印,代表使众生远离右屈怖畏。三手持弓,表诸胜三界,四手定印托甘露宝瓶,表示使众生得以长寿无病。佛母身有百花蔓、天衣、宝冠、璎珞等,结跏趺坐于莲台宝座上。


白度母又称为增寿救度佛母,是观音悲心的示现,是圣救度母的二十一尊化身之一。在西藏绿度母与白度母是二十一尊度母中流传最广的,具有救度八难的感德。她的脸上、手上、足上一共生有七只眼睛,所以称为七眼佛母。头顶挽着花状发髻、两肩垂下、几处发辫、耳环、手镯、指环、臂圈,脚镯具足,宝珠璎珞遍体。第一串绕颈、第二串绕胸、第三圈绕脐,细腰丰乳、如妙龄少女。右手置膝施接引印、左手当胸,以三宝印捻乌巴拉花。花沿腕臂至耳际共有三朵:一朵含苞、一朵半开、一朵全开,代表佛、法、僧三宝具足。身发如意白光,结跏趺坐于莲式月轮上。


✤药师八如来


药师八如来即释迦牟尼、药师、先知王、宣法海、边善胜祥、纯金无垢、妙音王和妙相普宣吉祥。


✤黑财神


黑财神藏名“藏拉那波”,乃是东方佛里的金刚不动佛。为了利益娑婆众生解脱穷困之苦而化现,在密宗认为,黑财神是五姓财神中施财立即见效的财神,甚至称他为财神王。

黑财神乃是五方佛之东方金刚不动佛,为利益娑婆众生摆脱穷困的苦恼所做的化现。 身青黑色,故名。主要功德为驱除所有违缘的纠缠,并使一切善愿都能心想事成,圆满无碍。 此尊身形矮胖,大肚福相,红发黑肤裸体,三目圆睁,发须眉赤红如火,头戴宝冠,以珠宝璎珞、以八龙王为饰,生殖器上竖,辉光靠背,粗体大腹,右手擎盈血颅器于胸,左手捉吐宝鼠,两足以右曲左伸姿威立, 踏于黄色持财天之背,安住莲花月轮座上。


黑财神身青黑色象征以胜义中远离一切遍计所执,即是意金刚自性,为自性净无垢。 以不动佛冠为头饰表具不动佛之大悲所幻之意;裸体无遮表大悲,且寓意赤条条无牵挂,一尘不染,一切无所障碍,冲却了污浊色尘;持颅器表悲心所业;抱灰鼬表满足众生求财之欲愿。 修持黑财神法门,可获其庇佑,消除怨敌、偷盗、病魔等障,使诸受用财富增长。


✤白财神


白财神白财神又名白宝藏王,乃是观世音菩萨的慈悲化现。 此尊身色如雪山皓白,表消除一切众生因贫困所致的污秽,一头二臂,和悦慈祥,微带怒容,具三圆目,表悲望三世之众生,发桔红色,绻曲。右手持宝棒扬於虚空,左手捉吐宝鼠,左挟三叉杖,表示汇聚一切财神之功德能救度饥饿中的众生之苦。头戴宝冠,身披彩带,天衣绸裙,以游戏姿坐於碧龙背上,龙为骑表示解除自我和他人的一切贫穷之苦。


✤二圣六庄严


二圣六庄严,藏传佛教术语,二圣指精通佛教最胜根本即戒律学的两大论师:释迦光和功德光。六庄严谓其殊胜功德和渊博学识能装饰南瞻部洲的六位佛学大师:精通中观学的龙树和圣天;精通唯识学的无着和世亲;精通因明学的陈那和法称。


✤十八罗汉


释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世,使众生有听闻佛法的机缘,嘱咐十六罗汉永住世间,分局各地弘扬佛法,利益众生。佛教传到中国后,十六罗汉成为艺术家创作的题材,后来演变成为十八罗汉。


罗汉,阿罗汉的简称,梵名(Arhat)。最早是从印度传入中国的。意译上有三层解释:一说可以帮人除去生活中一切烦恼;二说可以接受天地间人天供养;三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生,是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众。


相传罗汉本为佛教小乘追求的终极目标,但是在佛祖释迦牟尼的规劝和鼓励下,所有罗汉们纷纷回小向大,“往世不涅”,帮助维护大乘佛教,于是在大乘佛教里罗汉们也有了他们新的地位和作为。


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