绘画即是画家对自然的感受，亦是宇宙间一刹那的真实。  ——吴大羽

吴大羽（1903—1988），江苏宜兴宜城镇人，杰出的油画家，艺术教育家，中国现代画事业的奠基人之一，1922年留学法国，就读于法国国立高等美术专科学院。

吴大羽被视作中国抽象艺术的宗师，门下弟子赵无极、吴冠中、朱德群等等更是名满天下，而他自己的画作人们却极少有机会能看到。

在他生前更是没有举办过一次个展，没有卖过一幅作品，也没有出版过一本画册。

这是躲进小楼、面向抽屉的艺术，用吴大羽的话说，是“长耘于空漠”。

1980年，他的老学生朱膺问他“为什么你的画上，从不签名？”吴大羽说，“为什么必须签名！我认为重要的是让画自身去表达。见画就是我，签名就成了多余了。画是心灵感应的自然流露，感受的瞬间迸发，自由自在，任何人也无法去再现，连自己也不行。我是画了就算，从不计其命运”。

吴大羽的学生们是中国现代美术史的一个独特的艺术方阵。他们中有艾青、胡一川、王式廓、祝大年、李霖灿、丁天缺、赵无极、庄华岳、朱德群、吴冠中、罗工柳、赵春翔、涂克、谢景兰、刘江、袁运甫、曹增明等人。

对于这位老师，学生这样评价他：

朱德群说，“每当与朋友或同学提到吴大羽先生名字的时候，我心中即产生无限的兴奋和激动，几不能自持，感恩之心油然而生。吴大羽先生是我的老师，更切实地说他是我的恩师。我常和人说，我万分幸运地是我在艺专遇到了几位非常好的老师，大羽先生是我最尊敬的一位，也是我受益最多的老师，所以饮水思源说他是我的恩师并没有一点言过其实。”

赵无极说，“我受吴大羽老师的教导至今感念不已，他将永远是我们的模型的创作者。如今老师过世了，他的很多想法，现在已无从知悉。但是从他的画作来看，有很多进展和发现，也可看出他才华横溢。”

有的人逝去如烟花，绚烂过便算，了无影踪;有的人逝去如落花，灿烂过便算，化作春泥点点更护花;有的人逝去却如流星，用尽一生的速度划破夜的天幕，用尽一生可能的亮度暗自照亮了黑洞洞的夜空。

“我还要活下去，一年两年百年，都是我怀存的愿望。我停留在这一点上，是说，为流速太阳来我头顶，照顾我又给我以热量，你不必问我有多少斤量，或长短的价值，连同我衷藏多少思量。我的生命就存在你两眼发亮的晨光，也许是你还看它不到的地方，万一不幸，我来不及说完我要说的话语，将会留给历史去衡量。”

吴大羽先生1903年12月5日（农历十月十七）生于江苏宜兴，1988年元旦在上海逝世。他的祖父吴梅溪先生曾教过徐悲鸿的父亲徐达章绘画，他的父亲吴冠儒为地方乡绅，并开设私塾，其大哥吴子政为晚清秀才，吴大羽从小打下了良好的中国古典诗词和书法的基础。1917年，15岁的吴大羽到上海师从张聿光先生学习绘画。1919年，他担任上海《申报》美术编辑，成为上海漫画家群体中年轻的一员。1921年，加入了上海晨光美术会，并在《申报》上发表了近60幅漫画作品。1922年7月赴法国留学，考入巴黎高等美术学校，师从鲁热教授（Rouge）学习素描，留法期间也曾师从法国著名雕塑大师埃米尔•安托万•布德尔(Bourdelle 1861——1929年)和现代绘画大师乔治•勃拉克（Georges Braque，1882—1963）等人。他在法国结识了同在巴黎留学的林风眠、林文铮、李金发、刘既漂等同道，参与发起中国艺术家在海外的艺术运动团体“霍普斯学会” (希腊文Phoebus,即阿拉伯文Apollo)。在游学欧洲五年后，怀着艺术救国的理想，于1927年回国，任教于上海新华艺专。1928年3月，蔡元培先生在杭州创办国立艺术院，聘任林风眠为校长，吴大羽为西画系主任教授。从1928年到1937年抗日战争爆发，吴大羽、林文铮等人协助林风眠，致力于把杭州艺专建成培养艺术人才、创造时代艺术的基地，付出了大量的心血。1938年5月，吴大羽与夫人寿懿琳（1909—2004年），曾是国立杭州艺专1928年春季入学国画系的学生）、女儿吴崇力在国立杭州艺专流亡迁徙途中，离开学校教职，历经贵阳、昆明、香港等地，于1940年回到上海，住在岳父寿拜庚家中，并与留在上海的儿子寿崇宁团聚。而他的学生吴冠中、朱德群、赵无极等人，则随校迁徙到重庆。1947年10月重返国立杭州艺专任教。1949年5月，吴大羽与夫人寿懿琳拒绝了岳父和岳母的邀请，没有去台湾。1950年9月，国立艺术专科学校以“教员吴大羽，艺术表现趋向形式主义，作风特异，不合学校新教学方针之要求，亦未排课；吴且经常留居上海，不返校参加教职员学习生活，绝无求取进步之意愿”为由，解聘了他的教职。1950年至1960年，吴大羽与夫人经历了长达10年的失业，靠女儿吴崇力和儿子寿崇宁担任中学教师的收入维持生计。1960年，上海美术专科学校成立，他被聘为教师，但由于他的教育思想不合时流，他只是保持若即若离的状态。1965年上海油画雕塑室成立，他被聘为专职画家，有了正式工作。从1966年文化大革命开始，吴大羽遭遇了长期的不公正待遇，他被以“反动学术权威”、“新画派的祖师爷”身份遭遇抄家、批判，他因为两次重病几近死去，幸而涉险。1976年文化大革命结束后，吴大羽一家才迎来艺术的春天，生活状况逐步得到改善，他的艺术创作也喷薄而出，在人生的最后十年留下了大量作品。1988年1月1日，于上海家中病逝。

吴大羽致毕业同学书

历史上最伟大的人物要算耶稣了，但是耶稣在他钉上十字架为止，他并没有能够完成他的事业以去；中国的孔子也只是栖皇一生，虽然他遗留了崇高的道德观念在我人心头，却未尝自以为有何成就；苏格拉底之死，则足以证明他的理想事业遭遇到悲局；释迦牟尼如若以一己的涅槃，而自认为功德完满，那么后来佛家宗教的所作所为，也属多事了。孙中山先生奋斗四十年，临箦遗嘱，只是勉国人继续努力而已。这是说古来伟人的大业，都是没有完成之时，也没法完成它来。现在就艺术上说，举世闻名的达·芬奇、米开朗琪罗、提香等等，其中有不少享受高龄的，也从没有听到他们在临死之前果真能够满了自己的成功。人类文化是一种才智和德行交融的力，它无时无刻不在要求前跃，要求飞展，要求昇华自己的人格，要求突破陈旧黑暗，要求光明，要求生之美，要求无限止的美善。学艺术的人在这岗位上要能执守着美化人类的一种信念。坚守着它，久持住它，以自期一旦能对社会有所贡献，以不负这高尚大业的。

艺术事业的完成是全靠人类的才德来不断的加以铸炼，我们不能把一种社会给我们的限制（毕业），当作我们学业的终点看，要知我们真正的学业还在未来之际，还正当开始。眼目文化的失教应该列为各种弊政之先，而挽救这萎颓不堪的人族病态，也只有我们尽毕生之力的艺人才能担当得了这责任。本人虽忝居绘艺教育指导者的立场，却未尝有一刻敢自忘其学习态度，我希望诸君经过了这一毕业程序之后，仍旧能继续各自的研究工作，同本人处在同一立场，假如有人借辞环境不善或是经济情形不许，或是什么……，这都是谎言，没有这回事，因为人类既把这崇高而伟大的责任加在我人肩上，是不许逃避的。

我深信我们的毕业同学都有高傲的品德，都足以胜任这种伟大的“学习”使命，谨在诸君毕业离校之际，以开始学习为勉。

吴大羽作品欣赏：