大正前期属于日本明治维新以后前所未有的盛世时期，西洋画此时也在日本进入了多元化的鼎盛时期。

丁衍庸

日本也迎来了诸多怀揣着梦想的中国留学生，丁衍庸就是其中之一。

丁衍庸，被称作“东方马蒂斯”，1902年出生于广东茂名（今高州市），原名衍镛，字叔旦、纪伯，号牛君。

1949年移居香港后改名为“丁鸿”，取鸿雁南来的意思。

丁衍庸自幼喜爱书画，上中学后，16岁的丁衍庸正式开始学画画。

1920年，丁衍庸的族叔丁颖（中国水稻学之父，中国农业科学院首任院长）从日本留学回国，见到丁衍庸颇有画画天赋，便鼓励他说，

“你不能局限于本土的学习，要放大视野，到日本留学攻读美术吧。”

在族叔丁颖的鼓励下，1920年9月，刚刚成年的丁衍庸便怀揣着少年的幻想与野心，只身赴日学习美术。

此时的日本，除学院派及印象主义外，后印象主义、野兽派及立体主义等也大为流行。

在这里，学生们有机会一睹西方油画大师的真迹。

丁衍庸被野兽派马蒂斯等人的画作所吸引，开始追随设色大胆、线条流畅、自由奔放的画风。

丁衍庸学习马蒂斯的风格，同时兼有自己的创意，成绩斐然，得当时东京美术学校校长黑田清辉的赞赏。

丁衍庸年仅弱冠，作品就已入选日本中央美术展，可谓一鸣惊人。

五年的日本学画生涯，给丁衍庸的艺术事业打下了良好的基础。

1925年，他回到中国，在上海立达学院任西画教授，活跃于上海艺坛。1928年，丁衍庸回到广州，在广州市省立美术学校教授西洋画。

从1925年到1949年，丁衍庸一直试图革新艺术教育，被誉为“中国最前进的青年画家”。

他在自述中这样讲述自己的教育经验：“我在学校的教室里，教他们做正确的描写，同时又非常厌恶他们描写得跟标本一样的手法，一点没有艺术的意味。”

和许多艺术家一样，丁衍庸从不在意别人怎么看，而是一心钻研艺术的魅力。他将传统笔墨、传统文人画造型与现代西方绘画的某些观念糅合起来，美术界也称他为“东方马蒂斯”，与画家林风眠、关良并称“广东三杰”。

他的艺术人生始于西画，终于中国书画和篆刻。

前半生为油画的传播、发展和本土化融合做出了重要贡献，后半生耕耘于香港画坛，致力于传统水墨的现代化发展和突破。

香港中文大学艺术系前主任高美庆曾以「一源三脉」概括丁衍庸的艺术脉络。

所谓「三脉」，乃指丁公对于油画、水墨、篆刻之钻研，三者各具渊源，待臻圆熟之后，又彼此渗透影响，最终合而为一，形成艺术家的独有本色。油画乃丁公毕生创作之起点，其始于20年代艺术家负笈东京美术学校（今东京艺术大学），及至晚年而臻盛境，正如高美庆认为：「60年代至70年代初是丁衍庸的油画发展的高峰期，此时期的作品雄辩地说明他已架起了跨越中西艺术的桥梁，令两者共通的艺术精神得以体现，更以强烈的个性和独特的人生练历，融和民族和文化的深层差异，为中国油画缔造新风。」

丁衍庸从中国高古文化中返本溯源，在艺术遗珍中汲取艺术养分，通过对中国传统文化的深入研究、进行融会贯通，他将于水墨创作中积累的个人心得，和在金石篆刻领域展露的过人才华，渗透至早年留日时积累的殷实西画技法，及对西方野兽派奔放、醇厚色彩的偏爱之中，使其油画在大胆豪放、不拘成法的既有特色之中，突现出中国上古艺术特有的古朴刚健之风，实属难得！

END

图片转载自网络